员冈高生我认识，新派岭南画无敌。
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壮年簦笈历三岛，画学西来恣探讨。
体察实物渲染工，透视阴阳绘影好。
高生谓画无西东，欲以国画相沟通。
稍参新法变故法，自开一派称折衷。
家有贤弟能继美，二高世以二陆比。
别树一帜陈山樵，新画开元此三子。
同时毁誉各有人，而我论画无旧新。
誉者创作毁剽窃，门户之见评宁真。
高生学养知有素，誉固不喜毁不怒。
…………【11】
诗中“家有贤弟能继美，二高世以二陆比。别树一帜陈山樵，新画开元此三子”可看出三人在这次革命中的地位。
1912年，高剑父与兄冠天、弟奇峰、剑僧到上海开辟了“岭南画派”【12】的主要宣传阵地——《真相画报》和审美书馆。《真相画报》创刊号于是年6月5日出版，编辑及发行人为高奇峰。同年，陈树人编译之《新画法》开始在《真相画报》第一期刊出；黄宾虹为《真相画报》第二期撰《真相画报叙》；1914年，《新画法》单行本由审美书馆出版，高奇峰在序言中称陈树人“研攻新派画”，黄宾虹则谓其“画法常新，而尤不废旧”、“近且沟通欧亚，参澈唐宋”【13】；1917年《新画法》再版时，附刊之广告词称《剑父画集》之作品乃“新派、古派，色色俱全”【14】……这也许是目前已知二高一陈们利用媒体宣扬革新中国画的理论的最早记载。
与此同时，审美书馆适时地推出一系列旨在推广二高一陈们的画集、宣传单张，为新派画摇旗呐喊；一时间它亦成为网络画家、展销作品的具有画廊性质的场所，早年落魄的徐悲鸿也一度靠其卖画为生，并受其影响【15】。
由于二高一陈利用了上海——当时中国经济相当繁荣且中西文化交融最为频繁、传播资讯极为发达的中心城市，所以注定他们的理念和实践一开始便会受到世人的关注。因而上海也就很自然成为岭南画派早期活动的最主要据点。后来他们的绝大多数作品散落于上海，以致于广东省博物馆所藏诸作大多来源于该地区（这是题外话），也是因缘于此。
三、论战?融合?救亡（20至30年代）
岭南画派从它早期理论的形成及其作品的传播到后来岭南画坛盟主地位的确立，来自于不同阵营的批评或诘难也就从来也没有停止过。其中最有力、也最持久的批评是莫过于来自当时岭南坚守传统的一个画家群体——广东国画研究会。
广东国画研究会乃成立于1926年的以传统中国画为主题的美术团体【16】，以维持中国绘画学统为宗旨，前身为成立于1923年的癸亥合作社，主要成员有黄般若、邓芬、罗艮斋、李耀屏、卢子枢、赵浩公、姚粟若、沈鹤巢、卢镇寰、黄君璧、温其球、李凤廷、铁禅、卢观海、何冠五、容仲生、潘达微、李野屋、黄少梅、张谷雏、潘和等，在二、三十年代盛极一时，到1928年时已达一百八十多人，几乎囊括了岭南地区所有著名的国画家。
